Aspekty spirituality v příkladech teologicko-filosofického vzdělávání pro sociální práci

Abstract

Článek se zabývá pojmem spiritualita z pohledu vzdělavatelů v sociální práci. Soustředí se na problém s uplatněním tohoto pojmu v praxi, k němuž jsou sociální práce a pomáhající profese vůbec zvučně vybízeny, avšak bez upřesnění významu tohoto pojmu ani náznaku přístupu, jímž spiritualitu v profesní práci s klientem zohledňovat. Autoři konstatují různost pojetí spirituality napříč obory, akademickými pracovníky a vzdělavateli, uzpůsobování si jeho významu dílčím oborům a nedůslednost v respektování hloubky jeho významu, směřujícího k samé povaze lidství. Jako svůj příspěvek k řešení této situace autoři nabízí příklady vlastních přístupů v pojetí spirituality při výuce studentů sociální práce v teologicko-filosofických oborech, zejména teologie, teologické etiky a biblistiky. Jako podmínku smysluplnosti vidí potřebu autentické reflexe přesažnosti lidského bytí, neredukovatelné na významy empiricko-psychologických pojmů. Důsledné propojení spirituality jako projevu ontologické reflexe člověka umožní chápat člověka ve vztahu k osobnímu Bohu a zároveň i odůvodnit nároky na respektování spravedlnosti, svobody jedinečnosti a lidské důstojnosti v profesní praxi.

The authors of the article take the concept of spirituality as seen by the educators in Social Work and discuss the problem how to use this concept in professional practice when working with people, whose spirituality, at least on the basis of Ethical Codes, should be taken on board by the professionals. All this, in spite of the fact, that spirituality is never conclusively defined for the use in practice in social professions. The lack of consistent appropriation of the concept by experts and academics alike leads the authors to share their own views on the use of spirituality within their own theological and philosophical courses, which constitute a part of professional training for Social Workers. Key points and methods of Theology, Theological Ethics and Biblical Studies are taken as samples to show, that the concept of spirituality has to be acknowledged as aiming deeper than the empirical concepts of psychology or other subjects. This could lead to both avoiding the reduction of the impact of ontological reflection of human being as being anchored in personal relationship with God, and allowing for explanation of legitimacy of human dignity.