Praha Smrtelná. Funerální kultura raného novověku na příkladu Prahy.

Abstract

klíčová slova: ars moriendi, castrum doloris, epitafy, funerália, náhrobníky, pohřební kázání, pohřební průvod, Praha, raný novověk, sepulkrália Diplomová práce představuje specifickou část kulturních dějin raného novověku - kulturu funerální. Kvůli svému rozsahu bylo téma zúženo na prostor Prahy, na kulturní sféru světské šlechty a na období mezi lety 1500 až 1700. Datační mezníky však nejsou absolutní a vzhledem k povaze zkoumaného jevu, ani být nemohou. V úvodní kapitole se práce snaží ozřejmit eschatologii a náboženské poměry v raném novověku, aby na této platformě mohla poskytnout obraz smrti a jejího uchopení v 16. a 17. století. Každá kapitola se věnuje jednomu fenoménu funerální kultury a to v pořadí, v jakém by po sobě měly logicky následovat krátce před a po úmrtí významného jedince. Konkrétně se tedy jedná o nauku o dobré smrti - tzv. ars moriendi, výstav těla, pohřební průvod, stavbu castra doloris, pohřební kázání a opatření pohřebního monumentu. Na konci přináší práce krátký exkurs do geograficky i nábožensky vzdáleného finského vévodství, které bylo ve zkoumané době částí luteránského Švédska. Cílem je vysledovat, nakolik představuje funerální kultura specifikum daného regionu a mentality, a nakolik se naopak jedná o záležitost kulturně přesažnou a zařaditelnou do evropského rámce.

Keywords: ars moriendi, castrum doloris, early modern period, epitaphs, funeral essentials, funeral procession, funeral sermons, Prague, sepulcher essentials, tomb stones The thesis introduces a specific part of the cultural history of the early modern period - the funeral culture. Considering the extensiveness of thematter, the scope has been limited to the area of Prague, to the cultural sphere of secular nobility and to the time period between the years 1500 and 1700. Naturally, the timeframe is not and cannot be absolute given the nature of this subject matter, which is culture. In the introductory chapter, the paper seeks to clarify eschatology and religious conditions in the early modern period, depicting death and its grip in the 16th and 17th centuries. Each chapter is devoted to a specific phenomenon of the funeral culture, in the same order in which the succession should logically follow shortly before and after the death of an important person. As such, the thesis specifically discusses the doctrine of "good death" - so called ars moriendi, exhibitions of the body, the funeral procession, construction of the Castrum Doloris, funeral sermons, and provision of funeral monuments. At the conclusion, the thesis ventures into the geographically and religiously distant Duchy of Finland, which...