Povolání proroka ve Starém zákoně
The vocation of the prophet in the Old Testament
bakalářská práce (OBHÁJENO)
![Náhled dokumentu](/bitstream/handle/20.500.11956/6350/thumbnail.png?sequence=6&isAllowed=y)
Zobrazit/ otevřít
Trvalý odkaz
http://hdl.handle.net/20.500.11956/6350Identifikátory
SIS: 14773
Kolekce
- Kvalifikační práce [2231]
Autor
Vedoucí práce
Oponent práce
Brož, Jaroslav
Fakulta / součást
Katolická teologická fakulta
Obor
Náboženské nauky
Katedra / ústav / klinika
Katedra biblických věd
Datum obhajoby
1. 6. 2006
Nakladatel
Univerzita Karlova, Katolická teologická fakultaJazyk
Čeština
Známka
Výborně
1 Povolání proroka ve Starém zákoně RESUMÉ Počet znaků: 96 839 Cílem této práce bylo blíže popsat a vysvětlit události povolání proroka zaznamenané na stránkách Starého zákona a najít jejich případné společné a rozdílné znaky. Byla k tomu použita metoda exegeze biblických textů (1 Sam 3; Iz 6; Jer 1) a komparace těchto perikop. Proroci a prorokování byli součástí všech starověkých národů a jejich náboženství. Mnohé dochované záznamy prorockých výroků se podobají starozákonním textům. Proroci byli výjimeční jedinci, kteří měli zvláštní duchovní vztah s Bohem. Zažívali tajemné chvíle a dostávali tajemná sdělení. Boží poselství přetlumočili do lidského jazyka srozumitelného adresátům výroků. V tom, co proroci viděli a slyšeli, chápali nadpřirozený zážitek. Dostávali se do stavu absolutní koncentrace na duchovní bytí, při kterých normální vědomí přestává fungovat. Vnímání Hospodinova slova a obzvlášť událost povolání patří mezi jejich neobyčejné zážitky. Prorok není někdo ustanovený, ale povolaný, je nositelem zvláštního charismatu. Perikopa o Samuelově povolání Hospodinem, je zasazena do kontextu Samuelova narození po úpěnlivé prosbě o potomka jeho neplodné matky Chany, která ho přislíbila službě Bohu, a vyprávění o ničemných synech Elího. Samuelovo povolání se dá shrnout do následujících důležitých tématický...
The Vocation of the Prophet in the Old Testament The purpose of this thesis is to clarify the vocation of the prophet in the Old Testament by the method of exegesis of the biblical texts (1 Samuel 3; Isaiah 6; Jeremiah 1) and their comparison. The Prophecy is introduced as wide-spread phenomena in the ancient world. The emphasis is placed on the Israelite prophets, concerning their tasks, social setting, perception of the Yahweh`s word and mainly on the event of the vocation, especially Samuel`s, Isaiah`s and Jeremiah`s. Samuel was appointed to be a servant of God in his early childhood. He was called to become a prophet in his youth, when he was laying in the temple near to the God`s ark. Other important items of his vocation are hearing a voice calling him, the person of his guide Eli, Samuels` harking and obedience, giving a message from God to Samuel. The Vocation by God changes the Samuel`s life. Isaiah was called in the temple of Jerusalem, at difficult era for Israel. His vision of the God`s glory and the singing of the seraphs impressed the prophet. He was aware of his sinfulness. God purified him and Isaiah wanted to serve God. God gave him a severe message about punishment of the people. But this prophesy was ended with the words of the hope. This event of the vocation was also very important in...