Otázka spásy nekřesťanů.

Abstract

Tato práce je věnována spáse nekřesťanů. Klade si za cil hledat její řešení a zkoumat ta dosavadní. Je to otázka, která se vynořuje v dějinách teologie od jejich počátků až do současnosti. Nejprve ji představíme v kontextu dnešního postmoderního myšleni, které se promítá v živote a teologii církví i skrze její prizma. Sledujeme význam jejich jednotlivých komponentů v Písmu a v teologické tradici. Pote předestřeme, jak hovoří Písmo o spáse nekřesťanů a na kolik nám přináší určité řešení. Pak následuje několik kapitol zachycujících různá řešení této otázky. Nejdříve jí nastíníme v historické perspektivě. Pak přichází na řadu její podání ve zpracovaní vybraných teologu 20. století. Po něm následuje rozbor základních směrů jejího řešení v současnosti: exklusivismus, inklusivismus, pluralismus. Poslední větší oddíl ukazuje některé teologické oblasti, v nichž bylo a/nebo je hledáno řešení našeho tématu. Nakonec se pokusíme předestřít vlastní, byť parciální řešení ubírající se ve směru inklusivismu.

ANOTATION This work deals with the controversial issue of the salvation of non-Christians. Its purpose is to search for a solution while probing various positions that have been argued. The salvation of non-Christians has been an issue in the history of theology from its rudiments until present times. Firstly we will present it in the context of postmodern thought as it reverberates in the life and theology of the churches as well as through the prism of our subject. We will track the meaning of the individual components of our subject in Scripture and in the theological tradition. Afterwards we will expound what Scripture says concerning the salvation of non-Christians in so far as it offers a solution. Then several chapters follow describing various other solutions of this issue that have been offered. At first will we adumbrate the issue in historical perspective. Then we will turn to its interpretation by selected theologians of the 20th century. Next comes an analysis of fundamental directions in the present conversation: exclusivism, inclusivism, and pluralism. The last major section points to some theological areas in which the solution of our subject was or is being searched for. In conclusion I will attempt to present my own solution, though a partial one, inclusivistic in its direction.