Historie farnosti v Mostě v letech 1945-1990

Abstract

Cílem této práce bylo popsat historii mostecké farnosti v letech 1945-1990. Je to bezmála polovina století, ve kterém nebyla nouze o dramatické události, ať už na rovině státní, politické, obecní, farní nebo osobní. Na počátku sledovaného období spatřujeme pád nacistické ideologie, na jeho konci sledujeme pád ideologie ateistické. V období, které je vymezeno těmito mezníky, postihlo farnost mnoho změn a těžkých ran. Nejprve to byl poválečný teror páchaný na německém obyvatelstvu a odsun. Zanedlouho dochází ke komunistickému puči, po kterém nastává nejprve skrytý a zanedlouho otevřený boj proti církvím, kdy se církev dostává pod dozor a do moci státních úředníků. V této době je téměř symbolicky v duchu doby mostecká farnost i s kostely smetena z povrchu země a nachází azyl v nevelkém farním sále. Teprve po téměř dvaceti letech života v neustálém provizoriu má farnost opět svůj chrám. To už je ale totalita na konci sil a přichází demokracie, ve které se mostecká farnost po mnoha desetiletích nesvobody znovu učí svobodně dýchat a žít. Klíčová slova Historie, církev, farnost, kostely, kněží

The aim of this work was to describe the history of the parish in Most in years 1945 - 1990. This period comprises almost half a century, which was full of dramatic events in the state, political, municipal, parochial and private area. The defeat of the Nazi ideology occured at the beginning of this period and the fall of the atheistic ideology at its end. Also the parish in Most was afflicted by many changes and strokes during this period. Firstly, it was the post- war terror against German inhabitants and their violent removal. Shortly afterwards occurs the communist putsch, which leads to the initially hidden and soon afterwards to the open fight against Churches. The Church becomes a slave to the supervision and the authority of state officials. The parish in Most with its churches is almost symbolically in the spirit of the time swept off from the earth's surface at this time and the asylum was founded in a small parish hall. After nearly twenty years of living in the constant provisional arrangement has the parish its own church again. The totalitarianism is at the end of its power and the democracy is coming. The parish in Most is learning to live and to breath freely after many decades of the lack of the freedom. Keywords History, church, parish, churches, priests