Experiencing nature. Reading of R.W. Emerson's mythopoeia
Vnímání přírody. Výklad mýtotvorby R.W.Emersona
diplomová práce (OBHÁJENO)
![Náhled dokumentu](/bitstream/handle/20.500.11956/21698/thumbnail.png?sequence=6&isAllowed=y)
Zobrazit/ otevřít
Trvalý odkaz
http://hdl.handle.net/20.500.11956/21698Identifikátory
SIS: 76233
Kolekce
- Kvalifikační práce [23201]
Autor
Vedoucí práce
Oponent práce
Robbins, David Lee
Fakulta / součást
Filozofická fakulta
Obor
Anglistika - amerikanistika
Katedra / ústav / klinika
Ústav anglofonních literatur a kultur
Datum obhajoby
21. 9. 2009
Nakladatel
Univerzita Karlova, Filozofická fakultaJazyk
Angličtina
Známka
Výborně
V rámci moderní literární kritiky a amerických kulturních studií se dílo R.W. Emersona přednostně považuje za prototyp pragmatické teorie a také se tak klasifikuje. Přílišný důraz na to, že Emerson předpověděl americký pragmatismus, ovšem ve skutečnosti zastiňuje zrod těchto idejí, které původně ve své podstatě ztělesňují ideu "přerodu". Významný je fakt, že se Amerika zrodila ve věku rozumu, a že se na počátku devatenáctého století postavila do čela technologického pokroku, čímž vykročila ke svým pragmatickým, moderním snahám, ale byl zde i další významný činitel, který hrál určující roli ve formování "modernosti": její přímé setkání s fikčně vábivým prostorem "nového světa". Tyto dva faktory způsobily dramatickou změnu vědomí. Nové a pozměněné perspektivy světa si žádaly nový vztah člověka k jeho prostředí, čímž iniciovaly přesun původních idejí do nových představ. Jinými slovy daly vzniknout novým pohledům na svět a novým mýtům. Uznává se, že Emerson byl důležitou částí této "přetvářející" činnosti, důležitější ovšem je, že si to postupně začal uvědomovat i on sám, a tudíž vážně zkoumal pojetí mýtotvorné síly jak ve své práci, tak v lidském životě obecně. Z toho důvodu je jediná interpretace jeho souhrnného díla v protikladu k jeho ambici formulovat fungování mýtu a jeho přerodné schopnosti. Tato studie...
According to theologian Dietrich Bonhoeffer, "ideas look very different in the ripeness of their maturity than in the freshness of their birth"1; this observation is particularly pertinent to the work of Ralph Waldo Emerson, not only on the level of his own literary development, but also within the context of his evolving culture. Within the field of modern literary criticism and American cultural studies, the work of R.W. Emerson is primarily regarded and classfied as the prototype of the pragmatic theory. However, the over-emphasis of Emerson's forecasting of the American Pragmatism indeed overcasts the nascence of those very ideas which in their origin embody the idea of "transformation".