Postkoloniální kritika v českém diskurzu

Abstract

Práce postkoloniální kritika v českém diskurzu se věnuje zkoumání aplikací postkoloniální kritiky v české intelektuální debatě. V práci se nejdříve věnuji zavedení základních pojmů postkoloniální kritiky a jeho kanonických autorů, F. Fanona, E. Saida, H. Bhabhu a G. Spivak. Ty využívám v druhé části práce, kde se věnuji přenesení postkoloniální kritiky do prostoru střední Evropy a Balkánu a věnuji se zde pojetím M. Bakić-Hayden, M. Todorové, E. Thomspon a I. Kalmara. Ve třetí části, kde se věnuji českým postkoloniálním / antikoloniálním diskurzům, ukazuji, že zde existují dva základní způsoby, jakým lze postkoloniální kritiku v českém kontextu chápat. První skupinu nazývám konzervativně-levicovou, a do této skupiny řadím I. Švihlíková a P. Drulák. Druhou, liberálně-levicovou, skupinu tvoří autoři Manifestu dekolonizace, částečně P. Barša, a pak A. Remešová a F. Herza věnující dekolonizaci v českém umění. Ve zkratce se dá řici, že první skupina vidí Česko v roli kolonie a druhá skupina v roli kolonizátora. Obě skupiny se věnují analýze situace i hledání vhodného politického řešení. V poslední části kriticky analyzuji oba typy diskurzů, a to jak s ohledem na středoevropskou postkoloniální debatu, tak s ohledem na autory postkoloniálního kánonu z první části. Klíčová slova: Postkoloniální kritika,...

Abstracts: This paper explores the application of postcolonial critique in Czech intellectual debate. In the thesis I first introduce the basic concepts of postcolonial critique and its canonical authors, F. Fanon, E. Said, H. Bhabha and G. Spivak. I make use of these in the second part of the thesis, where I discuss the transfer of postcolonial critique to the space of Central Europe and the Balkans, focusing on the concepts of M. Bakić-Hayden, M. Todor, E. Thomspon and I. Kalmar. In the third part, where I discuss Czech postcolonial/anti-colonial discourses, I show that there are two basic ways in which postcolonial critique can be understood in the Czech context. I call the first group the conservative- left, and I include I. Švihlíková and P. Drulák in this group. The second, liberal-left, group consists of the authors of the Manifesto of Decolonisation, partly P. Barša, and then A. Remešová and F. Herza devoted to decolonisation in Czech art. In short, the first group sees the Czech Republic as a colony and the second group as a colonizer. Both groups analyze the situation and search for an appropriate political solution. In the last part I critically analyse both types of discourses, both with regard to the Central European postcolonial debate and with regard to the authors of the postcolonial canon...