Ze zákona otročení, z evangelia svoboda v Gal 4, 21-31.

Abstract

Cílem diplomové práce je podat ucelený výklad alegorické perikopy o Hagar a Sáře jako představitelkách dvou odlišných smluv (Gal 4,21-31) ve vztahu k celkovému kontextu a teologickému poselství Pavlova listu. Úvodní kapitola pojednává všeobecně o listu apoštola Pavla Galatským se zřetelem na jeho původ, důvod a místo sepsání, adresáty, klíčové teologické důrazy a strukturu. Stěžejní částí této práce je jazyková a literární analýza výše uvedené perikopy včetně exegeze. Tato kapitola se blíže zabývá rétorickými aspekty a nástroji, které Pavel v epištole používá, a to i s ohledem na dobové tendence v judaismu konfrontovaného s helénistickým světem. Analyzovanou perikopu zasazuje do kontextu listu Galatským jako celku a dále reflektuje intertextuální dimenzi užití příběhu z knihy Genesis včetně přímé citace (Gn 21,10) i odkazu na knihu proroka Izajáše (Iz 54,1). Smysl perikopy objasňuje hned následující verš (Gal 5,1), který je klíčem k jejímu správnému čtení: tím je svoboda křesťana v Kristu.

The aim of the thesis "From the Law comes Slavery, from the Gospel Freedom: Galatians 4:21-31" is to provide a comprehensive interpretation of the allegorical pericope about Hagar and Sarah as representatives of two different covenants (Gal 4:21-31) in relation to the overall context and the theological message of Paul's letter. The introductory chapter deals generally with the letter of the apostle Paul to the Galatians with regard to its origin, reason and place of writing, addressees, key theological emphases and structure. The core part of this work is the linguistic and literary analysis of the above- mentioned pericope, including exegesis. This chapter takes a closer look at the rhetorical aspects and tools that Paul uses in the epistle, also with regard to contemporary tendencies in Judaism confronted with the Hellenistic world. It places the analysed pericope in the overall context of the letter to the Galatians and further reflects the intertextual dimension of the use of the story from the book of Genesis, including a direct quotation (Gn 21:10) and a reference to the book of the prophet Isaiah (Is 54:1). The meaning of the pericope is clarified by the immediately following verse (Gal 5:1), which is the key to its correct reading based on the Christian's freedom in Christ.