Max Weber o vztahu protestantské etiky a kapitalismu

Abstract

This article will focus on a Weber 's theory of modernization, which is based on the thesis of the connection between Protestant ethics and capitalism, as explained in his book "Protesntat ethic and the spirit of capitalism". In Weber 's theory of modernization culture becomes a determining factor in economic and political development; the so-called "Protestant ethics" was, according to Weber, one of the most important causes of the rapid development of capitalism in the states of Western Europe. This ethic is based on the Lutheran understanding of "vocation" and Calvinism, which is based on a specific interpretation of the concept of inner worldly ascetism. Weber's vision of modernization has provoked a lot of controversy and criticism, mostly because it was limited to the cultural conditions of Western Europe and did not take into account development in other non-European countries. In my bachelor thesis i will gradually discuss the different critique of Weber's understanding of the modernization proces and on the relationship between capitalism and Protestant ethics. As the method for this research was chosen to analyze various texts, book sources and other modern critical writings pointing to a freer and more diverse relationship of the process of modernization with cultural and value patterns of...

Práce se zaměří na Weberovu teorii modernizace, která yvchází z teze o spojení protestantské etiky a kapitalismu, jak ji vyložil v pojednání "Protestanská etika a duch kapitalismu". Ve weberovské teorii modernizace se určujícím faktorem ekonomického a politického rozvoje stává kultura, právě tzv. "protestantská etika" byla podle Webera jednou z nejdůležitějších příčin rychlého rozvoje kapitalismu ve státech západní Evropy. Tato etika vychází z luteránského pochopení "povolání" a kalvinismu a opírá se o specifickou interpretaci konceptu nitrosvětská askeze. Weberova vize modernizace vyvolala hodně sporů a kritiky většinou proto, že se omezovala na kulturní podmínky západní Evropy a nebrala v úvahu vývoj v jiných neevropských státech. V průběhu své práce budu postupně probírat různorodou kritiku weberovského pochopení procesu modernizace tematizující vztah mezi kapitalismem a protestantskou etikou. Metodou pro tento výzkum proto byla zvolena analýza různých textů, knižních pramenů i jiných moderních kritických spisů poukazujících na volnější a různorodější vztah procesu modernizace s kulturními a hodnotovými vzorci chování. V závěru práce zkusím odpovědět na otázku, nakolik lze kulturní podmínky vhodné pro modernizaci a rozvoj kapitalismu vázat na protestanskou etiku.