Srovnání nejvyššího mravního kritéria v křesťanství a v marxismu-leninismu

Abstract

SROVNÁNÍ NEJVYŠŠÍHO MRAVNÍHO KRITÉRIA V KŘESŤANSTVÍ A V MARXISMU-LENINISMU Ing. Bc. David Seifert Resumé Ve své práci jsem se snažil analyzovat podstatné rozdíly i styčné plochy mravního učení křesťanství a marxismu-leninismu, jejichž vzájemný vztah byl někdy přirovnáván ke vztahu vody a ohně (slova socialisty Auguste Bebela). Ústřední myšlenkou tohoto úsilí bylo poukázat - právě na základě příbuzných momentů obou pojetí - na nebezpečí špatného pochopení křesťanského totálního nároku na člověka, které může být veliké zvláště v našem historickém, politickém a společenském kontextu. Za osu celého řešení jsem zvolil hledání nejvyššího mravního kritéria obou pojetí. Tato otázka se odehrává - v rámci křesťanství i marxismu-leninismu - v hledání správného poměru osobního svědomí k pozitivně danému mravnímu zákonu. Problematika svědomí vystupuje velmi zřetelně do popředí, protože citlivost na svobodu svědomí (na rozdíl od zákona a přikázání) patří v současné společnosti k vůdčím myšlenkám etiky. Práce má tři části: Nejprve je stručně nastíněna otázka vztahu svědomí a zákona během dějin křesťanské teologie a v pohledu učitelského úřadu církve. V rámci této kapitoly je představena také teologie svědomí Bernharda Häringa. Druhá kapitola se zabývá pojetím tohoto tématu v marxismu-leninismu. V poslední kapitole je na...

Anglická anotace (English annotation) Name of Thesis: The comparism of highest moral Criterion in Christianity and in Marxism-Leninism Based on research of the relationship between an objective moral code and personal conscience of human beings is my thesis to compare the concept of highest moral criterion in Christianity to that of Marxism-Leninism. In view of the whole history of Christian Theology, starting with early biblical concepts through those of modern Catholic Theologists and also the writings of Marxistic philosophy (from Karl Marx to later textboooks of Marxistic morality) my thesis will show the deep differences (for example transcendent reasoning of Christian conscience) and also an interesting consensus, above all the importance of the connection between the freedom of human beings and understanding of truth. This is the reason, why my thesis emphasises the danger of false comprehension or disuse of Christian requirements on human beings (person) in terms of totalitarian ideology, but also stimuli which makes possible dialogue, not only with the Marxistic philosophy, but also with contemporary people, who are very conscious of their freedom of conscience and revolt against any form of totality. Key words: Conscience, Objective Moral Code, Christianity, Totality, Marxism-Leninism.