Muž Boží, starý prorok a Slovo Hospodinovo proti oltáři v Bét-elu

Abstract

Disertační práce se zabývá výkladem 1 Kr 13, "zvláštního oddílu Písma" v jeho bezprostředním i širším literárním kontextu a to z hlediska jeho hlavního tématu, jímž je volání muže Božího z Judska "Slovem Hospodinovým" proti oltáři v Bét-elu, který učinil Jaroebám. V této souvislosti je v práci přinesen nový pohled na identitu tohoto oltáře, totiž jako na novostavbu, kterou vrcholila Jarobeámova kultická inovace a zřízení nového kultu. Tato skutečnost je zhodnocena v závěru příběhu tohoto volání proti oltáři v 2 Kr 23,15-20. Ve světle hlavního tématu jsou zpracováni a vyhodnoceni další aktéři příběhu a jejich role: muž Boží z Judska a starý prorok z Bét-elu. Jejich postavy a prorocká konfrontace jsou zkoumány z hlediska platnosti (nevratnosti) a dynamiky provolaného Slova Hospodinova proti oltáři. Práce reflektuje vztah mezi adresátem volání Slova Hospodinova (oltář) a tím, kdo proti oltáři Slovem Hospodinovým volá (muž Boží). Muž Boží, který poslušně vyřídil Slovo Hospodinovo oltáři, ale nedostál témuž Slovu ohledně způsobu jeho vyřízení, se dostal pod soud Slova Hospodinova jako oltář v Bét-elu. Příběh tak demonstruje, že ve službě Slova Hospodinova platí především přesná poslušnost Slova Hospodinova, a přináší exemplární svědectví, co znamená být služebníkem Slova, který jedná a mluví "Slovem...

The dissertation deals with an interpretation of 1 Kgs 13 in its immediate and broader literary context, namely from standpoint of the main theme of this story. That is a crying of a man of God from Judah "by the word of the Lord" against the altar at Bethel, that Jeroboam has made. In this context there is given a new look at the identity of this altar as a new building, by which Jeroboam's cultic reforms and establishment of a new cult culminated. This matter is evaluated in the conclusion of this story of the crying against the altar in 2 Kgs 23,15-20. In the light of the main theme there are worked up and evaluated further figures and their roles: a man of God from Judah and an old prophet from Bethel. Their figures and prophetic confrontation are inquired from the standpoint of validity (irreversibility) and dynamism of Lord's word proclaimed against the altar. The dissertation reflects relationship between an addressee of proclaiming Lord's word (altar) and that, who proclaims Lord's word against altar (man of God). The man of God, that obediently has proclaimed Lord's word against altar but disobeyed the same word concerning a way of its proclaiming, get under Lord's judgment as the altar in Bethel. Thus the story demonstrates that in Lord's word service a precise obedience of the word holds. The...